Une entreprise de sauvetage de San Jose préserve des trésors architecturaux

Beaucoup de gens ne verraient pas facilement la valeur des articles proposés à la vente dans la société de récupération de Jim Salata à San Jose. Mais pour ceux qui sont au courant, ou à la recherche de quelque chose d’excentrique, d’unique ou d’un sujet de conversation, l’entrepôt rempli de bois de récupération, de fraisage sur mesure, d’antiquités et d’autres «curiosités» était l’endroit où il fallait être samedi.

Par exemple, où d’autre pourrait-on marquer des bancs de Moonlite Lanes à Santa Clara ? Ou une balustrade en acajou et en sapin avec des poteaux du bar du rez-de-chaussée du club historique des officiers de l’hôpital naval d’Oak Knoll ?

James Salata, propriétaire de Garden City Construction, détient une balustrade récupérée l’année dernière du pavillon historique de l’hôpital naval Oak Knoll d’Oakland, lors d’une vente de trésors architecturaux dans son entrepôt de San Jose, en Californie, le samedi 26 février 2022. (Karl Groupe de nouvelles de la région de Mondon / Bay)

Salata a une passion pour sauver des morceaux de l’histoire architecturale de la région de la baie. Lui et sa Garden City Construction sont largement connus pour la récupération et la restauration méticuleuse de bâtiments et d’entreprises historiques.

Il a conservé des trésors architecturaux provenant de bâtiments qui ne sont plus là ou de ceux qui ont été restaurés, tels que la cathédrale épiscopale de la Trinité, le théâtre Jose et le bâtiment Twohy. Salata et son équipe restaurent eux-mêmes des projets depuis les années 1980. Salata et sa femme Suzanne ont lancé Garden City Construction en 1988.

Il a dit qu’il y avait bien plus dans la cour qu’il ne pourra jamais en utiliser, alors il essaie de vendre les articles à la communauté pour qu’ils les utilisent. Il encourage les résidents de la Bay Area à les acheter et à les réutiliser par eux-mêmes, et à « faire preuve de créativité ».

Carl Foisy transporte un ventilateur de plafond récupéré d’un ancien restaurant Hobee jusqu’à la voiture d’un client, le samedi 26 février 2022, lors d’une vente de trésors architecturaux à Garden City Construction à San Jose, en Californie (Karl Mondon/Bay Area News Group )

Lors d’un lancement en douceur de l’entrepôt samedi matin, Salata a présenté des bancs en bois marqués des numéros de voie de Moonlite Lanes, des blocs de construction carrés en verre et des pièces en pierre qu’il a récupérées d’autres bâtiments, de vieux bureaux de machine à écrire, des luminaires et des matériaux de plomberie.

« Je suis fou, vraiment », a déclaré Salata lorsqu’on lui a demandé pourquoi il collectionnait tous ces objets.

« Vous trouvez de vieilles choses et vous ne voulez pas les jeter », a-t-il déclaré. « Ce n’est pas vraiment une entreprise rentable, mais il y a de la satisfaction à réutiliser, surtout si nous utilisons des choses dans un projet de restauration, ce que nous faisons souvent. »

Aileen Lenzi était ravie des « très belles » colonnes ornementales qu’elle et son mari, John, ont achetées samedi matin après avoir entendu parler de leur histoire depuis Salata.

Il leur a dit que les colonnes blanches sculptées avaient survécu à l’incendie de 2014 qui avait détruit la majeure partie de l’église catholique Holy Cross sur Jackson Street dans le quartier Northside de San Jose.

James Salata (au centre), propriétaire de Garden City Construction, reçoit l’aide de Carl Foisy pour hisser une colonne de marbre récupérée de l’église catholique Holy Cross ravagée par le feu dans la camionnette d’Aileen Lenzi, le samedi 26 février 2022, lors d’une vente de ses trésors architecturaux à San Jose, en Californie. (Karl Mondon/Bay Area News Group)

« Nous avions l’habitude d’aller à cette église ! » Lenzi a dit, rappelant qu’elle et sa sœur jumelle ont assisté à la messe là-bas quand elles étaient jeunes. Elle envisage de mettre les colonnes dans sa cour et peut-être d’en faire un bain d’oiseaux. Mais, a déclaré Lenzi, elle et son jumeau ont des goûts similaires.

Un ouvrier irakien préserve l’art calligraphique

RANYA

Lorsqu’il ne transporte pas de blocs de béton sur un chantier de construction dans le nord de l’Irak, Jamal Hussein consacre son temps à préserver l’art doux de la calligraphie arabe.

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Bien qu’il ait remporté des prix dans de nombreux concours, Hussein a reconnu que « vous ne pouvez pas vivre de cela », l’écriture artistique de l’écriture arabe.

« J’ai une grande famille. Je dois trouver un autre travail », a déclaré le père de 11 enfants, qui a 50 ans et gagne son temps en travaillant sur des chantiers de construction dans la ville kurde irakienne de Ranya. La semaine dernière, l’agence culturelle des Nations Unies a déclaré la calligraphie arabe « patrimoine culturel immatériel de l’humanité », à la suite d’une campagne menée par 16 pays dirigée par l’Arabie saoudite et dont l’Irak.

« La fluidité de l’écriture arabe offre des possibilités infinies, même à l’intérieur d’un seul mot, car les lettres peuvent être étirées et transformées de nombreuses manières pour créer différents motifs », a déclaré l’UNESCO sur son site Internet.

Abdelmajid Mahboub de la Saudi Heritage Preservation Society impliquée dans la proposition à l’UNESCO a déclaré que le nombre d’artistes calligraphiques arabes spécialisés avait fortement chuté.

Hussein est l’un d’entre eux, et il s’est félicité de la décision de l’UNESCO.

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Il espère que cela poussera « le gouvernement irakien et la région autonome du Kurdistan à adopter des mesures sérieuses » pour soutenir la calligraphie – « khat » en arabe – et ses artistes.

Exerçant depuis les années 1980, ses décennies d’expérience et de participation à des compétitions sont attestées par une quarantaine de médailles et certificats affichés à son domicile.

En octobre, il a terminé deuxième d’un concours égyptien en ligne et s’entraîne maintenant pour un concours le mois prochain dans la ville sainte chiite irakienne de Najaf.

Les créations de Hussein sont réalisées avec un stylo en roseau qu’il achète en Turquie ou en Iran. Il vend parfois le travail pour des affiches, des présentoirs de magasins et même des pierres tombales, a-t-il déclaré. Pendant des décennies, dans les grands centres régionaux du Caire, d’Amman, de Beyrouth ou de Casablanca, la calligraphie s’affichait sur les devantures des magasins, sur les murs arborant des dictons populaires, ou sur des plaques à l’entrée des immeubles pour signaler la présence d’un avocat ou d’un médecin.

Aujourd’hui, les vestiges de cette calligraphie ne sont visibles que sur les façades fanées des anciennes boutiques. Pourtant, la nostalgie de l’esthétique vintage est devenue une tendance, alors que les hipsters de la région publient des photos de leurs découvertes pour leurs abonnés sur les réseaux sociaux. Mais dans un Irak appauvri et marqué par la guerre, il n’y a aucun soutien du gouvernement « que ce soit pour la calligraphie ou pour d’autres arts », a déploré Hussein.

« En raison de la technologie, le caractère sacré de la calligraphie a diminué », a-t-il déclaré.

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« La calligraphie demande plus de temps, plus d’efforts et coûte plus cher. Les gens se dirigent vers une production technologique moins chère.

Mais il est impossible pour Hussein d’abandonner son art. Il rêve de « voyager en Égypte ou en Turquie et d’y vivre temporairement pour améliorer mon khat ».

A l’autre bout de l’Irak, dans la ville méridionale de Bassora, Wael al-Ramadan ouvre sa boutique dans une ruelle.

Un client arrive pour s’enquérir de la préparation d’un cachet administratif utilisé pour confirmer sa présence.

Ramadan s’empare d’un de ses stylos pointus et recommence à pratiquer l’art que son père lui a fait découvrir lorsqu’il était encore enfant.

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Sur le papier, il commence lentement à tracer les mots demandés, avec des lettres arabes distinguées par leurs courbes élégantes.

Comme son collègue calligraphe Hussein, Ramadan félicite l’UNESCO pour son « grand soutien à la calligraphie et aux calligraphes du monde entier ».

Ramadan gagne de l’argent en enseignant la discipline dans les écoles, mais vend également ses compétences à des fins publicitaires.

« Nous espérons que le gouvernement s’intéressera à cet art, à travers des expositions et des concours », a déclaré Ramadan, 49 ans, vêtu de noir avec le crâne rasé.

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« La survie de la calligraphie arabe dépend du soutien de l’État.

Cela dépend aussi du dévouement d’hommes comme Hussein et Ramadan.

« J’espère évidemment que mes enfants me succéderont, tout comme j’ai suivi les traces de mon père », a déclaré Ramadan avec un sourire.

Un ouvrier irakien préserve l’art calligraphique

Publié le: Modifié:

Ranya (Irak) (AFP) – Lorsqu’il ne transporte pas de blocs de béton sur un chantier de construction dans le nord de l’Irak, Jamal Hussein consacre son temps à préserver l’art doux de la calligraphie arabe.

Bien qu’il ait remporté des prix dans de nombreux concours, Hussein a reconnu que « vous ne pouvez pas vivre de cela », l’écriture artistique de l’écriture arabe.

« J’ai une grande famille. Je dois trouver un autre travail », a déclaré le père de 11 enfants, qui a 50 ans et gagne sa vie en travaillant sur des chantiers dans la ville kurde irakienne de Ranya.

La semaine dernière, l’agence culturelle des Nations Unies a déclaré la calligraphie arabe « Patrimoine culturel immatériel de l’humanité », à la suite d’une campagne menée par 16 pays dirigée par l’Arabie saoudite et dont l’Irak.

« La fluidité de l’écriture arabe offre des possibilités infinies, même à l’intérieur d’un seul mot, car les lettres peuvent être étirées et transformées de nombreuses manières pour créer différents motifs », a déclaré l’UNESCO sur son site Internet.

Abdelmajid Mahboub de la Saudi Heritage Preservation Society impliquée dans la proposition à l’UNESCO a déclaré que le nombre d’artistes calligraphiques arabes spécialisés avait fortement chuté.

Jamal Hussein est calligraphe arabe depuis des décennies Shwan MOHAMMED AFP

Hussein est l’un d’entre eux, et il s’est félicité de la décision de l’UNESCO.

Il espère que cela poussera « le gouvernement irakien et la région autonome du Kurdistan à adopter des mesures sérieuses » pour soutenir la calligraphie – « khat » en arabe – et ses artistes.

Exerçant depuis les années 1980, ses décennies d’expérience et de participation à des compétitions sont attestées par une quarantaine de médailles et certificats affichés à son domicile.

Pas de support

En octobre, il a terminé deuxième d’un concours égyptien en ligne et s’entraîne maintenant pour un concours le mois prochain dans la ville sainte chiite irakienne de Najaf.

Les créations de Hussein sont réalisées avec un stylo en roseau qu’il achète en Turquie ou en Iran. Il vend parfois le travail pour des affiches, des présentoirs de magasins et même des pierres tombales, a-t-il déclaré.

Pendant des décennies, dans les grands centres régionaux du Caire, d’Amman, de Beyrouth ou de Casablanca, la calligraphie s’affichait sur les devantures des magasins, sur les murs arborant des dictons populaires, ou sur des plaques à l’entrée des immeubles pour signaler la présence d’un avocat ou d’un médecin.

Hussein, photographié dans son home studio, déplore le manque de soutien du gouvernement à la disparition de la tradition de la calligraphie arabe
Hussein, photographié dans son home studio, déplore le manque de soutien du gouvernement à la disparition de la tradition de la calligraphie arabe Shwan MOHAMMED AFP

Aujourd’hui, les vestiges de cette calligraphie ne sont visibles que sur les façades fanées des anciennes boutiques.

Pourtant, la nostalgie de l’esthétique vintage est devenue une tendance, alors que les hipsters de la région publient des photos de leurs découvertes pour leurs abonnés sur les réseaux sociaux.

Mais dans un Irak appauvri et marqué par la guerre, il n’y a aucun soutien du gouvernement « que ce soit pour la calligraphie ou pour d’autres arts », a déploré Hussein.

« En raison de la technologie, le caractère sacré de la calligraphie a diminué », a-t-il déclaré.

« La calligraphie demande plus de temps, plus d’efforts et coûte plus cher. Les gens s’orientent vers une production technologique moins chère. »

Mais il est impossible pour Hussein d’abandonner son art. Il rêve de « voyager en Egypte ou en Turquie et y vivre temporairement pour améliorer mon khat ».

Des versets du Coran écrits en écriture thuluth, un style de calligraphie, décorent la grande mosquée Musawi à Bassora
Des versets du Coran écrits en écriture thuluth, un style de calligraphie, décorent la grande mosquée Musawi à Bassora Hussein FALEH AFP

A l’autre bout de l’Irak, dans la ville méridionale de Bassora, Wael al-Ramadan ouvre sa boutique dans une ruelle.

Un client arrive pour s’enquérir de la préparation d’un cachet administratif utilisé pour confirmer sa présence.

Ramadan s’empare d’un de ses stylos pointus et recommence à pratiquer l’art que son père lui a fait découvrir lorsqu’il était encore enfant.

Sur le papier, il commence lentement à tracer les mots demandés, avec des lettres arabes distinguées par leurs courbes élégantes.

Comme son collègue calligraphe Hussein, Ramadan félicite l’UNESCO pour son « grand soutien à la calligraphie et aux calligraphes du monde entier ».

Ramadan gagne de l’argent en enseignant la discipline dans les écoles, mais vend également ses compétences à des fins publicitaires.

La calligraphie arabe apparaît également sur cette peinture murale de Basra par le calligraphe irakien Sajjad Mustafa
La calligraphie arabe apparaît également sur cette peinture murale de Basra par le calligraphe irakien Sajjad Mustafa Hussein FALEH AFP

« Nous espérons que le gouvernement s’intéressera à cet art, à travers des expositions et des concours », a déclaré Ramadan, 49 ans, vêtu de noir avec le crâne rasé.

« La survie de la calligraphie arabe dépend du soutien de l’Etat. »

Cela dépend aussi du dévouement d’hommes comme Hussein et Ramadan.

« J’espère évidemment que mes enfants me succéderont, tout comme j’ai suivi les traces de mon père », a déclaré Ramadan avec un sourire.

Un ouvrier irakien préserve l’art calligraphique

Publié le: Modifié:

Ranya (Irak) (AFP) – Lorsqu’il ne transporte pas de blocs de béton sur un chantier de construction dans le nord de l’Irak, Jamal Hussein consacre son temps à préserver l’art doux de la calligraphie arabe.

Bien qu’il ait remporté des prix dans de nombreux concours, Hussein a reconnu que « vous ne pouvez pas vivre de cela », l’écriture artistique de l’écriture arabe.

« J’ai une grande famille. Je dois trouver un autre travail », a déclaré le père de 11 enfants, qui a 50 ans et gagne sa vie en travaillant sur des chantiers dans la ville kurde irakienne de Ranya.

La semaine dernière, l’agence culturelle des Nations Unies a déclaré la calligraphie arabe « Patrimoine culturel immatériel de l’humanité », à la suite d’une campagne menée par 16 pays dirigée par l’Arabie saoudite et dont l’Irak.

« La fluidité de l’écriture arabe offre des possibilités infinies, même à l’intérieur d’un seul mot, car les lettres peuvent être étirées et transformées de nombreuses manières pour créer différents motifs », a déclaré l’UNESCO sur son site Internet.

Abdelmajid Mahboub de la Saudi Heritage Preservation Society impliquée dans la proposition à l’UNESCO a déclaré que le nombre d’artistes calligraphiques arabes spécialisés avait fortement chuté.

Jamal Hussein est calligraphe arabe depuis des décennies Shwan MOHAMMED AFP

Hussein est l’un d’entre eux, et il s’est félicité de la décision de l’UNESCO.

Il espère que cela poussera « le gouvernement irakien et la région autonome du Kurdistan à adopter des mesures sérieuses » pour soutenir la calligraphie – « khat » en arabe – et ses artistes.

Exerçant depuis les années 1980, ses décennies d’expérience et de participation à des compétitions sont attestées par une quarantaine de médailles et certificats affichés à son domicile.

Pas de support

En octobre, il a terminé deuxième d’un concours égyptien en ligne et s’entraîne maintenant pour un concours le mois prochain dans la ville sainte chiite irakienne de Najaf.

Les créations de Hussein sont réalisées avec un stylo en roseau qu’il achète en Turquie ou en Iran. Il vend parfois le travail pour des affiches, des présentoirs de magasins et même des pierres tombales, a-t-il déclaré.

Pendant des décennies, dans les grands centres régionaux du Caire, d’Amman, de Beyrouth ou de Casablanca, la calligraphie s’affichait sur les devantures des magasins, sur les murs arborant des dictons populaires, ou sur des plaques à l’entrée des immeubles pour signaler la présence d’un avocat ou d’un médecin.

Hussein, photographié dans son home studio, déplore le manque de soutien du gouvernement à la disparition de la tradition de la calligraphie arabe
Hussein, photographié dans son home studio, déplore le manque de soutien du gouvernement à la disparition de la tradition de la calligraphie arabe Shwan MOHAMMED AFP

Aujourd’hui, les vestiges de cette calligraphie ne sont visibles que sur les façades fanées des anciennes boutiques.

Pourtant, la nostalgie de l’esthétique vintage est devenue une tendance, alors que les hipsters de la région publient des photos de leurs découvertes pour leurs abonnés sur les réseaux sociaux.

Mais dans un Irak appauvri et marqué par la guerre, il n’y a aucun soutien du gouvernement « que ce soit pour la calligraphie ou pour d’autres arts », a déploré Hussein.

« En raison de la technologie, le caractère sacré de la calligraphie a diminué », a-t-il déclaré.

« La calligraphie demande plus de temps, plus d’efforts et coûte plus cher. Les gens s’orientent vers une production technologique moins chère. »

Mais il est impossible pour Hussein d’abandonner son art. Il rêve de « voyager en Egypte ou en Turquie et y vivre temporairement pour améliorer mon khat ».

Des versets du Coran écrits en écriture thuluth, un style de calligraphie, décorent la grande mosquée Musawi à Bassora
Des versets du Coran écrits en écriture thuluth, un style de calligraphie, décorent la grande mosquée Musawi à Bassora Hussein FALEH AFP

A l’autre bout de l’Irak, dans la ville méridionale de Bassora, Wael al-Ramadan ouvre sa boutique dans une ruelle.

Un client arrive pour s’enquérir de la préparation d’un cachet administratif utilisé pour confirmer sa présence.

Ramadan s’empare d’un de ses stylos pointus et recommence à pratiquer l’art que son père lui a fait découvrir lorsqu’il était encore enfant.

Sur le papier, il commence lentement à tracer les mots demandés, avec des lettres arabes distinguées par leurs courbes élégantes.

Comme son collègue calligraphe Hussein, Ramadan félicite l’UNESCO pour son « grand soutien à la calligraphie et aux calligraphes du monde entier ».

Ramadan gagne de l’argent en enseignant la discipline dans les écoles, mais vend également ses compétences à des fins publicitaires.

La calligraphie arabe apparaît également sur cette peinture murale de Basra par le calligraphe irakien Sajjad Mustafa
La calligraphie arabe apparaît également sur cette peinture murale de Basra par le calligraphe irakien Sajjad Mustafa Hussein FALEH AFP

« Nous espérons que le gouvernement s’intéressera à cet art, à travers des expositions et des concours », a déclaré Ramadan, 49 ans, vêtu de noir avec le crâne rasé.

« La survie de la calligraphie arabe dépend du soutien de l’Etat. »

Cela dépend aussi du dévouement d’hommes comme Hussein et Ramadan.

« J’espère évidemment que mes enfants me succéderont, tout comme j’ai suivi les traces de mon père », a déclaré Ramadan avec un sourire.